مرکز تخصصی تفسیر الزهرا ارومیه

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

بررسی مبانی تفسیری علامه طباطبایی(ره)

نشست علمی پژوهشی با موضوع بررسی مبانی تفسیری علامه طباطبایی(ره) با حضور استاد بزرگوار سرکارخانم دکتر راضیه شیرینی  به صورت مشترک بین مدارس علمیه الزهراء سلام الله علیهای ارومیه وشاهین دژ سطح 2و 3به صورت مجازی ودربستر سامانه سیما برگراز شد .

خانم شیرینی در ابتدا به توضیح معنای مبانی پرداخته وفرمودند:مبانی از ریشه بناگرفته شده به معنای ساختمان اساس و بنیان یک چیز می باشد اگر مبنا تغییر کند همه چیز آن بحث تغییر می‌کند مبانی تفسیری پیش فرض ها و اصول موضوعه و باورهای اعتقادی است که مفسر با پذیرش آنها به تفسیر قرآن می‌پردازد پیش‌فرض‌های ثابت که در ذهن خودش دارد و این پیش فرض های ثابت در رویکرد تفسیری آن مفسر دخالت دارد

مفسران مبانی خودرا یا صراحتاً در مقدمه تفسیر خودشان ذکر کردند یا در لابلای تفسیر آیات می توان اعتقاد مفسران را کشف کرد یا با مطالعه چگونگی برخورد مفسر با عناصری که دخالت دارند در چگونگی تفسیر آیات می توان دریافت کرد

ایشان در ادامه بیان داشتند:مبانی فکری علامه تاثیر بسزایی در تفسیر قرآن داشته است .به اعتقاد علامه طباطبایی قرآن را فقط به روایات می‌توان تفسیر کرد تفسیر را طبق روایات موجود انجام می دهند اگر در برخی آیات روایت نداشته باشد پس در آن مورد سکوت می کند

شیرینی افزود:علامه طباطبایی برای اثبات عدم تحریف قرآن روایات را دلیل آوردند و گفتند که اگر قرآن تحریف شده بود درستی و نادرستی روایات را نمی توانستیم با عرضه به قرآن استناد کنیم و همچنین علامه طباطبایی اعتقاد دارند که فهم قرآن عمومی است همه انسان ها توانایی درک قرآن را دارند همه انسانها نه فقط عالمان اگر شرایط درک را داشته باشند و دلیلش این است که قرآن برای همین مردم نازل شده است هر پژوهشگری با تدبر در آنها می تواند درک کند

 استاد حوزه گفت :علامه طباطبایی ظاهر قرآن را حجت می‌داند و در تفسیر آیات ظاهر قرآن را مبنا قرار می دهند چون دلیلی از خارج وجود ندارد که ظاهررا حجت ندانیم پس ظواهر قرآن را حجت دانستند و در تفسیر قرآن نیز طبق همین مبنا عمل کردند اصالت را به ظاهر آیه می‌دهند و در تفسیر و تشریح ظاهر آیه را حفظ می‌کند همین مبنا باعث شده از تفسیر به رای دور بمانند همچنین کشف و شهود دخالت در تفسیر قرآن ندارد

 

 خانم شیرینی در ادامه افزود: مبنای دیگری که علامه به آن قائل هستند قائل به حجیت عقل میباشد علامه عقل را مجاز در تفسیر قرآن می‌داند و در تفسیر خود اجتهاد کردند

واژه عقل چندین بار در قرآن استفاده شده و خداوند ارزش زیادی به تحقیق و تفکر قائل شده است

و در قرآن در آیات زیادی به اندیشیدن و تعقل دعوت کرده است تفسیر ایشان تفسیر اجتهادی هست و عقل را دخالت دادند اما مباحث روایی ادبی عرفانی و غیره دخالت داده شده راهمه موارد را با عقل خودشان ارتباط دادند خداوند بهترین کلمات و عبارات را در قرآن به کار بردند با توجه به این مطلب که قرآن در بهترین جایگاه خود قرار گرفته علامه  تفسیر خود را با توجه به این مطلب و توجه به عبارات و واژه هابه صورت  روش قرآن به قرآن مطرح کردند و اصلی ترین شیوه را همین شیوه دانست

علامه طباطبایی در مورد مبانی صدور اعتقاد دارند که صدور آیات از طرف خداوند قطعی و مسلم است یعنی اعتقاد دارند که تمامی آیات قرآن قطعی صدور هستند از سوی خداوند و این جزو مبانی شناسنامه‌ای هست و همچنین اعتقاد دارند به الهی بودن الفاظ قرآن کریم الفاظ از سوی خداوند به پیامبر نازل شده و همچنین اعتقاد به عدم تحریف قرآن قائل هستند همین تفکر به مبنای تفسیری قرآن به قرآن علامه تایید داشته است

 در آخر ایشان بیان داشت: علامه در تفسیر خود به این مبنا ها قائل هستند و در تفسیر خود این مبناها را رعایت می‌کند موارد فوق اساس و پایه کار علامه طباطبایی محسوب می‌شود و علامه با همین پیش‌فرض ها تفسیر قرآن خود را نوشتند تفسیر ایشان در زمره بزرگترین تفاسیر مطرح جهان می باشد نه تنها در میان شیعه بلکه علمای اهل سنت نیز بر همین عقیده می باشند.

سفر به قطعه اي از بهشت

28 اردیبهشت 1392 توسط گمگشتگان مجنون

 

این اردو که با هدف تقویت روحیه و ایجاد نشاط در آستانه امتحانات به صورت مشترک میان دو مدرسه  سطح2 و 3 الزهراء(س) ارومیه برگزار گردیده بود با سفر به شهر جلفا و استقرار در حوزه فاطمیه آن شهر آغاز و با بازدید از بازارچه مرزی آن شهر ادامه یافت.پس از اقامه نماز مغرب و عشاء  در نمازخانه حوزه ،امام جماعت  آن جا با اشاره به این که یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در پیش است فرمود: «بدون در نظر داشتن فردی خاص و پیش داوری به بیان نقاط ضعف و قوت دولت ها اشاره می نمایم.»ایشان در ادامه با بیان این نکته که ملاک در همه امور باید قرآنی باشد ،افزود: «مهمترین ملاک انتخاب فرد صالح ، ولایی بودن اوست». وی در پایان با بیان اوصاف بیان شده در قرآن  برای داشتن انتخابی اصلح به مواردی از جمله : خدا ترس بودن، حرکت کننده راه حق، میزان در رفتار و گفتارش قرآن باشد، نظام حکومتی را نظام سلطنتی نداند و از رابطه بازی بپرهیزد،مردمی بودن و در نظر داشتن منافع آن ها،مبارزه با اغنیاء و اهل مشورت بودن، نخبگان را تضعیف نکردن و اعتدال و میانه روی را رعایت نماید و از مجادله بپرهیزد، اخلاص و تظاهر را به هم نیامیزد و اصل آزاد اندیشی را رعایت کند و صبرو مقاومت را پیشه خود سازدو…  اشاره نمودند.

 روز دوم طلاب برای بازدید از آسیاب خرابه که به تعبیر برخی از آنان«قطعی از بهشت بود» حرکت کردند و با زیارت به سوی امامزاده سید محمد که از نوادگان امام موسی کاظم(علیه السلام) است  به سفر فرهنگی-زیارتی و تفریحی خود خاتمه دادند.

 2 نظر

خبر برگزاري مراسم تجليل از مقام شامخ معلم

22 اردیبهشت 1392 توسط گمگشتگان مجنون

 

  اين مراسم كه روز دوشنبه مورخ 16/2/92 در سالن اجتماعات مركز تخصصي تفسير و علوم قرآني الزهراء(عليهاالسلام) اروميه و با حضور مديريت محترم حوزه هاي علميه استان آذر- غربي و مديريت، معاونان و اساتيد و طلاب محترم اين مركز جهت تجليل از تلاشگران عرصه تعليم و تربيت برگزار گرديد.

  اين برنامه شامل بخش هاي ديگري از جمله:قرائت قرآن و هم خواني طلاب و بيان خير مقدم و تبريك ايام توسط مدير محترم مركز تخصصي تفسير دوام يافت.

   در ادامه، مدير حوزه هاي علميه خواهران حجت الاسلام و المسلمين فخري ضمن بزرگداشت مقام شامخ شهيد مطهري(ره) و تشريح گوشه هايي از انديشه هاي سياسي آن شهيد به اهميت آگاهي بخشي براي انتخابات شايسته ترين ها  و ضرورت شرعي و قانوني حضور در اين حماسه سياسي تأكيد كردند.

  در پايان اين مراسم  مديريت مركز تخصصي تفسير با اهداء هدايايي از تلاش­هاي اساتيد اين مركز تشكر و قدرداني نمودند.

 2 نظر

درد دلي با آن يار...

27 اسفند 1391 توسط گمگشتگان مجنون

يا صاحب الزمان


امسال هم كه با همه هفته هاش رفت                                                                                                   

                        يك جمعه هم نبود زمان قرار تو

با اين شكوفه ها دل ما خوش نمي شود                                                                                               

                    آيد پس از كدام زمستان بهار تو

قلب مرا ز خانه تكاني معاف كن                                                                                                       

                       بگذار روي شيشه بماند غبار تو

اين روزها همه به سفر فكر مي كنند                                                                                                  

                    من قصد كرده ام كه بمانم كنار تو

امسال كه به درد ظهورت نخورده ام                                                                                                

                  سال جديد كاش بيايم به كار تو

 6 نظر

روزهاي پاياني...

27 اسفند 1391 توسط گمگشتگان مجنون

اسفند شد…

   وقت كوچ كردن به فروردين، وققت بخشيدن و صاف كردن دل…

پس برمن ببخش اي مولا

                       اگر با نگاهي..

                                   يا صدايي….

                                       يا زباني…..

                                               بر دلت زخمي زدم!

 

غصه دوري دلدار مرا پيرم كرد

                                غم هجران نگارم ز جهان سيرم كرد

گريه كردم ز فراغت گل من باور كن

                                كه مرا غربت اين شهر زمين گيرم كرد

 نظر دهید »

یار سفر کرده

21 دی 1391 توسط گمگشتگان مجنون

السلام علیک یا حبیب الله ،السلام علیک یا امین وحی الله، السلام علیک یا رسول الله…

مدینه ایمان، رسول رحمت را از دست داد و مکه توحید، محور وحدت را.

اینک خدای سبحان، رسول عزت آفرین را به جوار خویش برده و امت در سوگ آن پدر یتیم شده است.

آری!

هرچند رابطه وحی، میان آسمان و زمین،خدا و بشر قطع شده ، ولی حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم) همیشه زنده است؛

در اذانی که موذن فریاد بر می آورد ؛ در تشهدی که نمازگزار می خواند.

 آجرک الله یا بقیه الله…

گفتم که عمر ماه صفر رو به آخر است                  دیدم شروع محشر کبرای دیگر است

گردون شده سیاه و فضا پر ز دود و آه                  تاریک تر ز عرصه صحرای محشر است

گرد ملال بر رخ اسلام و مسلمین                       اشک عزا به دیده زهرای اطهر است

گفتم چه روی داده که زهرا زند به سر                 دیدم که روز، روز عزای پیمبر است

پایان عمر سید و مولای کائنات                          آغاز دور غربت زهرا و حیدر است

قرآن غریب و فاطمه از آن غریب تر                  اسلام را سیاه بر تن ، خاک بر سر است

روی حسین مانده به دیوار بی کسی                    چشم حسن به اشک دو چشم برادر است

ای دل! بیا و گریه زینب نظاره کن                    مانند پیرهن، جگر خویش پاره کن

 4 نظر
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

مرکز تخصصی تفسیر الزهرا ارومیه

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • دلنوشته
  • دلنوشته
  • انیس تنهایی
  • ماهواره
  • دهه فجر
  • مادر
  • دسترنج های پژوهشگران ارومی
  • دسترنج های پژوهشگران ارومی
  • آیین نامه های مربوط به پایاننامه های سطح 3
  • نشست علمی و پژوهشی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس